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Représentation mentale ou cognitive qui saisit les caractéristiques générales d’une classe d’épisodes, d’événements ou d’individus.
En statistiques, la significativité permet de conclure qu’un résultat observé dans une étude (par ex., le niveau de dépression du groupe A est observé comme plus important que le niveau de dépression du groupe B) n’est pas dû au hasard. Pour déterminer si le résultat d’un test est statistiquement significatif, on utilise une valeur seuil : un test est dit statistiquement significatif lorsque le risque quantifié de se tromper (nommé p-valeur), est inférieur à un niveau de significativé nommé alpha.
L’effet de simple exposition (Zajonc, 1968) documente expérimentalement que les gens ont une préférence spontanée pour tout ce qui leur est familier. Précisément, les gens préfèrent les objets ou les visages qu’ils ont déjà vus même s’ils n’en ont pas pleinement conscience. Le processus qui explique ce phénomène est toutefois encore débattu de nos jours (p. ex., Zilva, Mitchell & Newell, 2013).
Appellation donnée au regroupement de différentes espèces de singes originaires d’Asie et d’Afrique tels que les babouins, colobes rouges, talapoin, douc, etc.
Une société savante est une organisation professionnelle dédiée à la promotion de la science et de la recherche dans un domaine particulier. Elles rassemblent des chercheurs, des scientifiques, des professionnels et des étudiants intéressés par un domaine spécifique pour partager des connaissances, collaborer, et faire avancer leur discipline.
renvoie aux ressources offertes par son réseau social pour faire face aux difficultés. Il est primordial pour le bien-être et la santé psychologique et physique des personnes. Ce soutien social peut être émotionnel (affects positifs réconfortants), d'estime (encouragements susceptibles de rassurer quelqu’un sur ses compétences et sa valeur), informationnel (partager des informations sur le problème, des conseils, des suggestions), matériel et tangible (offrir une assistance, une aide pratique) ou de réseau (donner un sentiment d’appartenance à un groupe).
Souvenirs vivaces dont on ne croit pas qu'ils se soient réellement produits.
Souvenirs traumatisants ayant été oubliés mais qui ont ensuite été rappelés ou « retrouvés »
Position relative occupée par les individus ou groupes au sein de la hiérarchie sociale basée sur des différences de richesse, de pouvoir ou encore de prestige
Définition de Hans Ijzerman. Représentations mentales ou cognitives d’un groupe autre que le sien, qui se forment sur la base d’associations de caractéristiques particulières que possède ce groupe.
La stigmatisation sociale renvoie à l'ensemble des réactions (par ex. mise à l’écart, rejet) qui peuvent être suscitées par un stigmate, c'est-à-dire une caractéristique socialement dévaluée (par ex. une situation de handicap).
Il s’agit généralement de tout événement sensoriel susceptible de susciter une réaction (réponse) de la part d’un organisme, comme un éclair de lumière ou un son (pour une analyse détaillée, voir Gibson, 1960).
«Un stimulus qui suscite une réponse uniquement après un apprentissage» (Gazzaniga et coll., 2016, p. 227).
«Un stimulus qui suscite une réponse, comme un réflexe, sans aucun apprentissage préalable» (Gazzaniga et coll., 2016, p. 227).
État de santé mentale qui peut survenir après un événement traumatique comme une guerre, une agression ou une catastrophe. Les symptômes comprennent notamment des flashbacks récurrents et perturbants, un évitement des souvenirs de l'événement, etc.
Ce terme désigne tous arrangements sociaux, économiques et politiques dans lesquels les personnes (et/ou groupes sociaux) sont insérées - cela peut ainsi désigner des micro-systèmes comme la famille nucléaire et des macro-systèmes comme l’Etat-nation ou l’économie capitaliste (définition adaptée de van der Toorn & Jost, 2014).
Algorithmes informatiques et autres technologies de l’intelligence artificielle visant à identifier l’émotion ressentie grâce à l’analyse des configurations musculaires faciales supposées typiques des émotions.